به مد پوشان بگویید که آخرین مد کفن است

 

شهید غیرت

نکنــــــد شرمنـــــده شهــــدا شویــــــــم ...

www.hejabpix.blog.ir

حرف‌های بدون سانسور چرخنده درباره پشت صحنه یک فیلم+عکس

پشت صحنه فیلم ولگرد..
وقتی ساق پات زخمه و درد داری و شنیدن صدای کات برات عین هدیه است..
اما امان از دوربین پشت صحنه...
به جد بگم...

واقعا گروه درست و حرفه ایی و با اخلاقی داریم ..الهی الحمدالله شکر ..
کمتر دیده بودم تو گروه این همه نماز خون و آدم های با ایمان باشه.
دیگه سر صحنه کسی مسخره ام بابت گفتن یا علی نمیکنه.

وقت وضو و نماز داریم همراه با تجدید گریم .(شاید گروه های دیگه هم داشته باشن ) من ندیده بودم .

مردا وقتی بهشون میگم برادرم، براشون عجیب نیست و به مسخره نمیگن بعله خواهرم !

خانوم های گروه به خاطر ایمان قلبی و یک هدف بودن واسه هم نمیزنن و چادر پوشیدنمو مسخره نمیکنن که من از لای در ببینم و در خلوتم بغض کنم .تازه کمک و تشویقم هم میکنن همشونو دوست دارم.

کوچیکترا حرمت بزرگ ترا رو دارن.حس میکنم نقش لیلا دخترمه.

اولین بار بود واژه ...کوماندو رو نشنیدم.
اولین بار بود با کارگردانی کار کردم که سالهاست مداح اهل بیتن ..دستمریزاد.

خلاصه که این گروه روشنفکر نیستن .هممون دهاتی هستیم و ریشه هامون پیدا ست که تو خاکه .الهی شکر.
خدا عزتتون رو بیشتر کنه.

خدا از این قشر آدما رو تو سینما افزون تر کنه.و توفیق بده باهاشون کار کنیم.
منتظرم ببینم تو کامنت ها غیرت مردا و البته شرف و عفت زنان مسلمان کشورمو.

** ** بنده قصد جسارت به خانواده شریف سینما و تلویزیون رو هرگز نداشتم و ندارم فقط یافته های امروزم بود که بی سانسور گفتم ***

یا علی.

به نقل از : فارس
 

خوشا آنان که در وایبر نرفتـــــــند

وبلاگ  زینت زن=حفظ حجاب((Hejab pix))+عکس+پوستر نوشت: 

 

 

 

 

خوشا آنان که قبل از تانگو مــردند
بدون لاین و واتساپ جان ســپردند
خوشا آنان که در وایبر نرفتـــــــند
به دور از فیسبوک در خاک خفتند
همان هایی که از تانگو بریــــــدند

ز اینترنت به اونترنــــــــت پریدند
همان هایی که یک فــــایلم نداشتند
کامنت عشق بر عالـــــــــم نوشتند

همان هایی که خیلی کـــار درستند

به این پست مجــــــازی دل نبستند
همان ها که ســــــعادت را خریدند
شهادت لایــــــــک کردند و پریدند

رضا رفیعی

 

 

به نقل از وبلاگ : گروه وبلاگ نویسان نسیم

سه شهید برای نجات جسد یک ناموس

فردای روزی که دشمن بعثی خرمشهر رو گرفت، جسد بی جان و عریان دختر خرمشهری رو به تیرک بلندی بستند و اونطرف کارون مقابل چشم های رزمنده های ایرانی گذاشتند.

رگ غیرت رزمنده های دلیر ایرانی به جوش میاد و تک آورهای نیروی زمینی ارتش سه تا شهید می دهند تا بلاخره جسد اون دختر رو پایین میارند و بخاک می سپارند.

بله درست خوندین، سه شهید برای جسد یک دختر مسلمان ایرانی. و حالا بعد از گذر ایام آن عده ای که از صدقه سری همین شهدا بر صندلی های نرم همین جمهوری اسلامی تکیه زده اند بر طبل بی غیرتی می کوبند.

******************

******************

امروز وزیر ارشاد همین جمهوری اسلامی ایران خیلی راحت می گه: حالا خانم ها ساپورت بپوشند و اصلا مشکلات جامعه ما این ها نیست....


این حرف یعنی اینکه اگر خدایی نکرده دشمن یکبار دیگه جسد بی جان و عریان یک دختر ایرانی را به تیرک ببنده ما باید با خودمون بگیم: اصلا مشکلات جامعه ما این ها نیست.


درسته که امروز به لطف امنیتی که شهدا برای ما به ارمغان آورده اند بیگانگان اجازه دست درازی به ناموس ما را ندارند اما از صدقه سری بعضی از مسئولین هر روز دشمنان بیگانه با پوشاندن لباس هایی زننده ناموس مارا برای چشم های کل دنیا عریان می کنند...

 

به نقل از : معبر سایبری فندرسک

برچسب‌ها: سه شهید برای نجات جسد یک ناموس, ایران, شهدا, شهید, دختر

« دورهمی زنان شکسپیر » یا دور هم‌نشینی مرفهان بی‌دردِ سکولار!

 

ترویج بی‌بند و باری در یکی از نمایش‌های روی صحنه تئاتر

 

 

« دورهمی زنان شکسپیر » یکی از نمایش‌های اخیر روی صحنه است که روایتی از زنان مرفه مدرن فارغ از آرمان و دردهای عمیق و احساس مسئولیت انسانی را با استفاده از برخی شخصیت‌های زن مشهور آثار شکسپیر به حوزه تئاتر می‌ آورد اما برخی منتقدان می‌گویند که این نمایش لبریز از گوشه و کنایه‌های اروتیک و اطوار و حرکات جلف و آموزه‌های سخیف و زشت است.

 

*****************************************

مدتی است که نمایش «دورهمی زنان شکسپیر»‌ به کارگردانی بهاره رهنما روی صحنه رفته است.

شاهرخ منفرد در مشرق درباره این نمایش نوشته است: «‌زنان معروف برخی آثار شکسپیر، «ژولیت» از نمایش «رومئو و ژولیت»، «افیلیا» از نمایش «هملت»، «دزدمونا» از نمایش «اتللو»، «کاترین» از نمایش «رام کردن زن سرکش» و «میراندا» و «کلئوپاترا» از نمایش‌های «مکبث» و «آنتونی و کلئوپاترا» در منزل «ژولیت» دور هم جمع شده‌اند و به قول خودشان یک «دورهمی زنانه» تشکیل داده‌اند.

اما کلئوپاترا و دزدمونا و کاترین و دیگران، آنگونه که به صحنه آمده‌اند، زنانی کاملاً امروزی‌اند و از شخصیت و درونمایه شکسپیری خود جدا شده‌اند و از نمایش‌های شکسپیر، فقط شباهتی در اسم و اندک مایه‌ای از برخی عادات را دارند. اینان زنان  امروزی‌اند؛ زنانی مدرن و سکولار، زنانی مرفه از جماعت  مرفهان بی‌درد  سکولار- مدرنیست که غم‌ها، رنج‌ها و نگرانی‌هاشان نیز حقیر و ابلهانه و جانورگونه است.

اینان زنانی اسیر تبرج و اسراف و در تمنای آرزوهای سرمایه‌دارانه مدرن هستند؛ همان گونه که گرفتار هوس‌بازی، خیانت به همسر، تنوع‌طلبی، حسادت و رقابت‌های نفسانی‌اند، همانگونه که مردانشان نیز بی‌وفا و بوالهوس و خیانتکارند.»

وی ادامه داده است: «‌این دورهمی، دورهمی زنان مرفه و فوق‌مرفه سرمایه‌دار و سرمایه‌دارصفت است که اساسی‌ترین دردهایشان پنهان کردن فساد و خیانت خود از شوهران و عشاقشان و دور کردن زنان دیگر از مردانشان و توصیه کردن یکدیگر به «ترفندهای زنانه» و فریب دادن خود و دیگران و ارضای تمنیات بی‌پایان نفسانی و جاه‌طلبانه‌شان است.»

این تحلیلگر در ادامه به شماری از دیالوگ‌های نمایش «‌دورهمی زنان شکسپیر» اشاره می‌کند:

« زنی به نام «میراندا» خطاب به زنی که هنوز در فکر شوهر (یا دوست پسرش) است «لازم شد شما را به ناپل ببرم تا ببینید خداوند چه لقمه‌های دندان‌گیری آفرید» (کنایه از مردان ناپلی) زنی به نام «کلئوپاترا» با اشاره به شوهر «دزدمونا» (یکی از زنان حاضر در میهمانی): «مغربی» (نام شوهر دزدمونا) هم خوب چیزی است در لیستم داشته باشم.»

کلئوپاترا در اشاره به تحریک‌پذیری از طریق لمس: «من «تاچی» (اشاره به touch لمس کردن، دست زدن) هستم.»

«میراندا»: «مردها را باید با جزئیاتشان وصف کرد.»

زنی (با اشاره کنایه‌آمیز به توانایی جنسی مردی به نام «رومئو:»):«انگار رمئو قرص است. اول، هر 2 ساعت یک بار، بعد می‌شود روزی یک بار، بعد می‌شود هفته‌ای یک بار، بعد می‌شود ماهی یک بار... بعد هم دیگر دلت می‌خواهد برود و سالی یک بار هم نبینی‌اش.»

«میراندا»: «عشق  اول، یک بحران است. نتیجه فقدان  امکانات و محدودیت.»»

بر اساس این گزارش و به نقل از مشرق، در این نمایش، زنان با اطوار و حرکات در صحنه به یکدیگر از «ترفندهای زنانه» برای جلب نظر مردان می‌گویند و شوخی‌های رکیک می‌کنند. از میان این همه اطوار و حرکات و اشارات  لفظی و غیرلفظی اروتیک، این پیام‌ها به بینندگان زن و مرد و جوان و غیرجوان (و البته بیشتر جوان و اغلب خانم) منتقل می‌شود که «ازدواج، پایان عشق است»، «ازدواج نه، عشق آری»، «مردها همه تنوع طلبند»، «از هر 100 تا مرد، شاید یکی پیدا شود که بد نباشد» و (اینها برخی از عبارات دیالوگ‌های این نمایش بوده است)؛
عشق و پایبندی را رها کن و به دنبال لذت و تنوع‌طلبی و خوشگذرانی باش، چون مردها هم همینگونه‌اند و به کسی وفا نمی‌کنند. تعهد و ازدواج و پایبندی به زندگی با یک مرد حماقت است.

منفرد در نهایت اینگونه نتیجه‌گیری کرده است که درونمایه اصلی این نمایش، ترویج و تبلیغ بی‌بند و باری، بی‌اخلاقی، هوسرانی، ازدواج گریزی و ایجاد بدبینی میان دو جنس مردان و زنان (با هوس‌باز و خیانت‌پیشه نشان دادن آنها) در حال و هوای سکولاریستی مرفهان بی‌درد است و چرا وزارت ارشاد با این جریان (و جریان‌های دیگر) مروج تهاجم فرهنگی مقابله نمی‌کند و چرا به آنها امکان فعالیت می‌دهد؟

 

منبع : روزنامه جوان

 

برچسب‌ها: ترویج بی‌بند و باری در یکی از نمایش‌های روی صحنه ت, دورهمی زنان شکسپیر, اعتراض به بد حجابی

از کشف حجاب فریبا مهاجر تا چادری شدن الهام چرخنده+ فیلم

به گزارش سرویس فرهنگی شیرازه؛ شنیدن یک خبر و دیدن یک عکس و فیلم در لابه‌لای همه خبرهای مرتبط با بازیگران و هنرمندان عرصه سینما و تلویزیون طی ساعات گذشته بسیار مسرت‌بخش بوده است.

در حالی که عکس‌های آتلیه‌ای بسیاری از بازیگران زن به وفور در اینترنت وجود دارد و هر روز نیز بر تعداد آن با انواع و اقسام آرایش‌ها افزوده می‌شود، یکی از بازیگران زن ایران با شجاعتی مثال‌زدنی رسما اعلام کرد که از حالا تا زمانی که به زیر خاک برود، حجابش چادر خواهد بود. «الهام چرخنده» که مردم ایران بیشتر او را با نام «زیور» در سریال «آوای باران» می‌شناسند، چند ماهی است که به دلیل اتخاذ برخی مواضع در رسانه‌ها حضور فعالی دارد.

ماجرا از آن‌جا آغاز شد که در روزهای نخست سال او با حضور در یک برنامه زنده تلویزیونی، سال نو را به رهبر معظم انقلاب تبریک گفت و البته مورد هجمه جریان روشنفکری در سینما قرار گرفت، رسانه‌های بیگانه او را تخریب کردند، کسی شیشه‌های اتومبیل‌اش را خرد کرد و ... او اما حالا تیر خلاصی را به همه کسانی که سعی داشتند تا در مواضع جدید او تغییری به‌وجود آورند، زد تا دیگر حرفی در میان نباشد؛ چرخنده در مقابل دوربین، رسما اعلام کرد که برای همیشه چادری خواهد بود.

چادر او حالا بیشتر از این‌که یک نشانه برای حجاب باشد، یک پرچم است در جبهه فرهنگی. اگرچه نباید چادری شدن او را در وهله اول سیاسی تحلیل کرد بلکه یک حرکت فرهنگی با پیام‌های سیاسی مشخص است اما مقایسه این اقدام قابل تقدیر او با اقدام سخیف فریبا داوودی مهاجر در صدای آمریکا، می‌تواند پیام‌های معناداری داشته باشد.

داوودی مهاجر چند سال قبل به دلیل اعتراض به جمهوری اسلامی ایران! در برنامه پارازیت صدای آمریکا رسما کشف حجاب کرد تا نشان دهد که برای ضدیت با نظام حتی حاضر است امری که از کوچکی با آن بزرگ شده است را هم از بین ببرد تا بلکه بیشتر مورد توجه دشمنان ایران قرار بگیرد. او که سال‌ها مشاور دولت خاتمی بود، حالا در آمریکا سعی دارد تا هر روز عکس‌های جدیدی از وضعیت بی‌حجاب خود منتشر کند تا بیعتش با دشمنان ایران قوی‌تر از گذشته شود!

داستان غریبی است؛ یکی رسما اعلام می‌کند که بی‌حجاب شده و دیگر رسما می‌گوید که حجابش چادر خواهد بود.الهام چرخنده حالا چادر را برگزیده و گفته است که تا آخر عمر این حجابش خواهد بود. این‌که اهمیت حجاب برتر از سوی یک بازیگر رسما اعلام می‌شود، مهم‌تر از این است که او بتواند بر عهده خود وفادار بماند یا نه. به هر حال اما شجاعت او قابل تقدیر بوده و هست. چادر بر او مبارک باشد انشاء‌الله

جهت مشاهده ی فیلم ها به سایت شیرازه مراجعه کنید

منبع : شیرازه

اسمش شد مـــــــــــد!!!

 

اسمش شد مـــــــــــد!!!


شلوار لــــــی را برایمان فرستادند ، اول زیاد هم بــــد نبود،

بعد شد آفـــــــــت غیرت و حیا

پسرانه اش از بالا کوتاه شـــد و دخترانه اش از پایین

چادر شــد مانتو های بلند،مانتو ها ذره ذره آب رفت،

حالا دیگر باید آن را بلــــــــــوز

نامید،چادر چادری ها هم کم کم تبدیل به شنــــــل شده،

یا آنقــــــدر نازک که

بودنش طعنه ایست به نبودنش

حالا که دیگر شلـــــوار جایش را به ساپـــورت داده،

روسری ها هم که از عقب و جلو آب رفته!

مانده ام فردا فرزندان این نســــــل هنوز هم

مـــــــــــــــــادر

را اسوه پاکی و

پــــــــــــــــــــدر

را مظهر مردانگی میدانند؟!!!

 

 

برچسب‌ها: شلوار لی, محجبه, اعتراض به بد حجابی, چادر اسلامی

یه جـــور لباس نپـوش ، آرایش نکن که 1 درصد عشق یه مــــــرد رو مال خودت کنی

آقا اصلا دین رو میذاریم کنار

بیا اصلا قرآن رو میذاریم کنار

حجاب یه مساله عقلیه!

هر عقل سالمی میتونه قبول کنه

به یه خانم بگو حاضری شوهرت 99% عشقش مال تو باشه 1% واسه یه زن دیگه؟!
کسی هست بگه حاضرم؟!

پس همونطور که دوس داری شوهرت عشقش مال تو باشه

جوری از خونه بیرون نرو عشق شوهر مــــــردم رو  بدزدی!

یه جـــور لباس نپـوش ، آرایش نکن که 1% عشق یه مــــــرد رو مال خودت کنی

زن مسلمان باید آنچنان در میان مردم رفت و آمد کند که علائم عفاف و وقار و سنگینى و پاکى از آن هویدا باشد!

برچسب‌ها: آرایش زنانه, زن, دختر, زن و شوهر, زن و دختر با حجاب

تحریف عکس حضور مردم در اعتراض به وضعیت نامناسب پوشش و حجاب

تحریف عکس حضور مردم در اعتراض به وضعیت نامناسب پوشش و حجاب

**********************************

یک فتوشاپیست حرفه ای در عملی قبیح اقدام به تحریف تصویر بنری کرد که حاضران در تجمع حجاب و عفاف که در 18 اردیبهشت ماه در تهران برگزار شد ، کرد.

این فتوشاپیست با تغییر نوشته ی روی این بنــر و انتشار آن در اینترنت ، باعث ناراحتی قشر مذهبی گردید.

بر روی بنر اصلی که در دست حاضران در این راهپیمایی است ؛ حدود شرعی حجاب نوشته شده است : " پوشاندن همه بدن به علاوه صورت و کف 2 دست ، پوشاندن همه برامدگی های بدن و هر چیزی که جلب نظر می کند ."

اما در تصویر تحریف شده با فتوشاپ ، این متن توهین آمیز نوشته شده است : "خواهرم ، وجود تو باعث تحریک من است ، لطفا بمیر . "

سرود ملی ‌حجاب‌ و عفاف باصدای حامد زمانی + دانلود

حامد زمانی، خواننده ارزشی و جوان کشورمان در آخرین اثر هنری خود به موضوع حجاب و عفاف پرداخته است.

وی که با رجانیوز گفتگو می کرد اعلام داشت این اثر را به ساحت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تقدیم می کند.

گفتنی است این ترانه را میلاد عرفانپور سروده که به تنظیم امید رهبران و آهنگسازی حامد زمانی ساخته شده است.

میکس و مستر این اثر هنری نیز توسط شاهین منصوری و علی درخشنده انجام گرفته است.

دانلود صوت با کیفیت بالا


دانلود صوت با کیفیت متوسط


دانلود کلیپ

جای خالی حجاب برتر در فیلم‌ها و سریال‌ها

صراط: حجاب و عفاف دارای مفهومی دینی و اجتماعی و عاطفی با محوریت حفظ و تقویت خانواده و استحکام پایه‌های همبستگی جامعه است.

آغاز فصل گرما بهانه‌ای برای زیر پا گذاشتن قوانین مربوط به عفاف و حجاب و جولان جنون بدحجابی در خیابان‌ها، کوچه‌ها و مراسم‌ها است.

نگاهی اجمالی به رفت و آمدهای بانوان در میادین اصلی شهرهای بزرگ و کوچک مازندران که در روستاهای این شهرستان هم رخنه کرده است به صورت واضحی بیانگر بدحجابی و نمایش انواع پوشش ها و آرایش‌های نامتعارف است.

* 326 ماده قانونی برای عفاف و حجاب

هرچند بدحجابی دارای ابعاد مختلف و شاخص‌های روحی، روانی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی است ولی عدم اجرای کامل قانون گسترش راهکارهای اجرایی عفاف و حجاب که در 13 دی‌ماه 1384 به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید، جای تأمل دارد.

قانون گسترش راهکارهای اجرایی عفاف و حجاب که با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی لازم‌الاجرا و در حکم قانون محسوب می‌شود، 326 ماده قانونی دارد و از آنجایی که این شورای عالی وظیفه سیاست‌گذاری، تدوین ضوابط و نظارت مصوبات را بر عهده دارد، نگاهی دوباره به رسالت‌ها و وظایفی که این قانون بر عهده 25 دستگاه و وزارت خانه نهاده است باید مورد توجه جدی و بازبینی اجرایی قرار گیرد و در قانون عفاف و حجاب به صورت همه جانبه به موضوع توجه کرده است.

به نظر می‌رسد اجرایی شدن کامل این قانون به موانعی برخورد کرده است که عدم کارایی محسوس آن را می‌توان در نوع پوشش و آرایش سطح عمومی جامعه مشاهده کرد که برخی‌ خیابان‌ها، کوچه‌ها و مراسم‌های عمومی را با فضای خصوصی و خانوادگی خود اشتباه می‌گیرند.

برای الگوپذیر شدن فرهنگ عفاف و حجاب نیازمند اجرای برنامه‌هایی با هدف نهادینه کردن آن در عمق جامعه هستیم و بر خلاف نظر عمومی جامعه استفاده از توان نیروی انتظامی باید در اولویت‌های آخر باشد.

مشارکت و مدیریت ادارات، نهادها و دستگاه‌های مختلف باید هدفمند و مستمر و با اولویت تغییر نگاه و گفتمان غالب در عرصه حجاب و عفاف باشد.

* الگوهای فرهنگی و تبلیغی عفاف و حجاب

الگوهای تبلیغی و رسانه‌ای نقش اساسی در ترویج دیدگاه‌ها، فرهنگ‌ها و نوع رفتارها دارد و به عقیده کارشناسان اجتماعی،مذهبی و فرهنگی رسانه‌ها و صدا و سیما در این زمینه موفق عمل نکردند.

در قانون عفاف و حجاب بر الگودهی تبلیغی صدا و سیما و رسانه‌ها تاکید شده است و استفاده مناسب از حجاب برتر در فیلم‌ها هم مورد تاکید است.

فعال فرهنگی و دینی شهرستان سوادکوه در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در سوادکوه با تأکید بر اینکه حجاب از ارزنده تر ین نمادهای دینی و ملی ما است، گفت: آموزش بنیادین در خانواده و مدرسه و دانشگاه باید با هدف نهادینه کردن ارزش‌های مربوط به حجاب و عفاف برنامه‌ریزی شود.

فرح دخت مظلومی با بیان اینکه وضعیت حجاب در جامعه مناسب نیست و با ارزش‌های مورد نظر دینی فاصله دارد، افزود: اهمیت حجاب و عفاف باید از خانواده و مدرسه آغاز شود تا با درک اهمیت آن، فراگیر شود.

* جای خالی حجاب برتر در فیلم‌ها و سریال‌ها

با نگاهی بر فیلم‌ها و سریال‌ها جای خالی حجاب برتر و یا شخصیت‌سازی نامناسب از زنان محجبه مشاهده می‌شود و ساخت فیلم یا سریالی با محوریت تاثیر فرهنگی حجاب و عفاف توسط رسانه ملی خالی به نظر می‌رسد.

ماهواره‌ها و اینترنت تاثیر بی‌بدیلی بر تغییر سبک زندگی داشته است و دلیل آن را می‌توان در ماهیت سرعت و نفوذپذیری و تاثیرگذاری آن رسانه‌ها و یا عدم عرضه مناسب و عمیق فرهنگ کهن خود جست‌و جو کرد و یکی از حلقه‌های مهم ندیده گرفته شدن فرهنگ عفاف و حجاب را باید در سطح آگاهی خانواده‌ها و گسترش همه جانبه مفهوم حجاب و عفاف و بیان هنرمندانه فلسفه آن جست‌و جو کرد و تبلیغ مناسب و به روز فرهنگ حجاب و عفاف می‌تواند موجب کاهش بی‌حجابی شود.

فضاسازی تبلیغی و فرهنگی از شاخص‌های مهم و ندیده گرفته شده در عرصه توسعه فرهنگی جامعه است.

تکرار از اصول مسلم در تأثیرگذاری فرهنگی است و فضاسازی مناسب فرهنگی و تبلیغی که با دیوار نویسی و استفاده از رسانه‌های مختلفی مثل فضای مجازی، نشریات، پیامک، فیلم و کلیپ است.

* چادر به عنوان حجاب برتر مورد تأکید است

نماینده شورای عالی استان‌های کشور در کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، تأثیر ماهواره بر جوانان و عدم مدیریت صحیح مسئولان فرهنگی را از موانع گسترش حجاب ذکر کرد و گفت: بهره‌برداری از تکنولوژی مدرن می‌توان به گسترش فرهنگ و حجاب در جامعه کمک کند.

نرگس کمالی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در سوادکوه با تأکید بر اینکه چادر به عنوان حجاب برتر مورد تاکید است، افزود: طراحی به روز و مورد پسند جوانان در عرضه چادر نداشته ایم و از آنجائیکه جوانان تنوع دوست هستند باید چندین مدل از حجاب برتر عرضه شود تا در رقابت با سایر پوشش‌ها عقب نماند.

عضو شورای اسلامی شهرستان سوادکوه با یادآوری این نکته که تجربه استقبال از طراحی و عرضه انواع مقنعه‌ها می‌تواند باعث تلاش بیشتر در ارائه طرح‌های متنوع در پوشش برتر باشد، تصریح کرد: صدا و سیما نقش مهمی در الگودهی و ارزش‌گذاری حجاب و عفاف داشته باشد.

* گفتمان‌سازی برای مفهوم حجاب و عفاف

گفتمان‌سازی عرصه حجاب و عفاف هم از راهکارهای پایه‌ای در این عرصه است تا نظریه‌ها و نقشه راه دستیابی به اهداف مورد نظر مورد توجه قرار گیرد و بیان مناسب آیات و روایات دینی درباره نوع نگاه و رفتار و حجاب در اولویت قرار گیرد.

مهد کودک‌ها و مدارس به عنوان زیربنای شخصیت‌سازی از مراکز ثقل در ترویج فرهنگ و عفاف است و در مقاطع راهنمایی، دبیرستان و دانشگاه‌ها لزوم پاسخگویی به شبهه‌ها و بیان فلسفه حجاب و عفاف و استفاده از نظرات متفکران مسلمان و غیرمسلمان درباره حفظ عفاف و حجاب مورد برنامه‌ریزی قرار گیرد.

شناسنامه فرهنگی و اجتماعی شهرها و مناطق مختلف و آسیب‌شناسی فعالیت‌ها و ارائه راهکارهای بومی برای کاهش جنون بی‌حجابی در جامعه ضروری به نظر می‌رسد.

امر به معروف و نهی از منکر از تاکیدات دینی و مورد نظر کارشناسان فرهنگی و اجتماعی برای پالایش جامعه است ولی عدم پشتیبانی لازم از آمران به معروف و ناهیان از منکر که امر به معروف‌و نهی از منکر لسانی و رعایت سلسله مراتب آن را مورد نظر دارند شاهد شهادت چند نفر از آنان بوده‌ایم و امر به معروف و نهی از منکر باید به صورت گسترده و همگانی مورد توجه قرار گیرد تا بی‌حجابی به عنوان یک ضد ارزش اجتماعی مورد نکوهش و مجازات اجتماعی قرار گیرد.

منبع: فارس

دانلود آهنگ شهر مجروح

همزمان با ایام شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و در سوگ بسیجی شهید علی خلیلی قطعه «شهر مجروح» با آهنگسازی و صدای سینا دستخوش منتشر شد.

این قطعه با شعری از میلاد عرفان‌پور و تنظیم بابک مافی و به اهتمام بشیر بی‌آزار در روزهای اخیر ضبط و توسط واحد موسیقی دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

دانلود آهنگ شهر مجروح